袁晓园先生：倡议重建秦文《泰山刻石》

袁曉園先生

《泰山刻石》是秦始皇帝二十八年东巡泰山时，丞相李斯等为歌颂始皇统一中国的功绩而篆刻立碑。该碑高五尺左右，似方非方，四面环刻。始皇时仅刻了三面，其后面是秦二世胡亥于十年后东巡泰山时所刻。内容为二世的诏书和从臣的姓名。全文共二百二十三字。立于山顶玉女池旁。

《泰山刻石》又称《封泰山碑》。碑文为李斯用小篆书成。篆书细圆如筯，故称为“玉筯篆”，又称斯篆或秦篆。李斯的篆书劲秀圆健，结构工整匀称，为历代篆刻家所宗，后世称它为天下第一名碑。石至明代只存二十九字，后又迭经火灾损毁。清嘉庆二十年，蒋因培于玉女池中获得残石二方，仅存四行十字。

据《史记·秦始皇本纪》和《资治通鉴·秦纪二》记载，秦始皇帝先后有七石。计有：《秦山刻石》《峄山刻石》《琅玡刻石》《芝罘刻石》《东观刻石》《碣石刻石》及《会稽刻石》等。现仅存泰山、琅玡二残石。《泰山刻石》伴随岁月的流逝，而逐渐残损殆尽，现仅存九个字了。

秦碣石不独是我国书法之瑰宝，而且对发展我国历史文化有莫大的功绩。李斯倡议的书同文被秦始皇采纳，使中国成为政令达于四方的大一统天下。真是丰功伟业，永垂不朽。园所创办的杂志，定名为“汉字文化”，其意即为没有统一的文字就没有统一的文化，没有统一的文化就没有统一的中国。足见其关系之大。我国曾数次遭异族入侵，就其时而论，实为国亡而文字不亡。不惟如此，还屡将占据王朝的语文同化，这真是举世所无的奇迹。更不能不令人对“书同文”的重要性给予高度的评价。秦碑拓本曾流入日本，被视为至宝。

为了挽救濒临淹没的我国民族文化遗产，我们在一九八五年成立了“北京秦文学会”。会内不少同志对此七碑进行研究，并对如何恢复这些名碑也作了多次讨论和临摹。

因思我国当前正值开放腾飞、人心振奋之际，针对民族虚无主义、民族历史虚无主义者还在蛊惑人心、败坏风气，我们发起把泰山碑重建起来。这是还击崇洋媚外否定我国全部民族优良文化的实际行动，是弘扬祖国文化未有之壮举。在实现重建泰山第一碑后，如经济许可我们拟将峄山刻石和烟台的芝罘刻石也予以恢复。

泰山宏伟壮丽、气势磅礴、拔地通天、高松满谷，山上名胜古迹众多，不愧有五岳独尊之称。如在泰山顶上恢复“泰山刻石”这一名胜，使之与名闻天下的曲阜孔庙、邹县孟祠遥遥相望。今年恰为亚运会首次在中国召开之盛举，我们如能在古邑山东修复二千多年前的名胜古迹，这将使五洲万国归来观光的千千万万侨胞和外国来宾对中国文化会产生崇敬和怀古之幽情。且对旅游事业也必具有极大的吸引力。因此，重建泰山碑之举不独对弘扬祖国文化有着深远的意义，在经济上也可收到可观的效益。

要重建泰山碑：

第一，要建在两千年前立碑的旧址处：玉女池；

第二，碑文书法须向全国写秦文的高手征稿，缮写经过考证的全文二百二十三个字；

第三，碑石大小应与原碑相同。并建一小亭保护。碑旁可建小房三至四间，以供游人休息及出售饮料食品等。

重建泰山碑粗略估计约需费用二十万元（人民币）。为数实在有限，但其意义无穷。为促成秦碑重建之壮举，尚希爱国人士、历史专家群策群力支持赞助。发起人及赞助人都将镌名于碑上与秦石共垂千古。

幸甚幸甚。

文字輸入  廖  楊

文字校對  胡非才

倡議重建秦文《泰山刻石》

《泰山刻石》是秦始皇帝二十八年東巡泰山時，丞相李斯等爲歌頌始皇統一中國的功績而篆刻立碑。該碑高五尺左右，似方非方，四面環刻。始皇時僅刻了三面，其後面是秦二世胡亥於十年後東巡泰山時所刻。內容爲二世的詔書和從臣的姓名。全文共二百二十三字。立于山頂玉女池旁。

《泰山刻石》又稱《封泰山碑》。碑文爲李斯用小篆書成。篆書細圓如筯，故稱爲“玉筯篆”，又稱斯篆或秦篆。李斯的篆書勁秀圓健，結構工整勻稱，爲歷代篆刻家所宗，後世稱它爲天下第一名碑。石至明代只存二十九字，後又迭經火災損毀。清嘉慶二十年，蔣因培于玉女池中獲得殘石二方，僅存四行十字。

據《史記·秦始皇本紀》和《資治通鑒·秦紀二》記載，秦始皇帝先後有七石。計有：《秦山刻石》《嶧山刻石》《琅玡刻石》《芝罘刻石》《東觀刻石》《碣石刻石》及《會稽刻石》等。現僅存泰山、琅玡二殘石。《泰山刻石》伴隨歲月的流逝，而逐漸殘損殆盡，現僅存九個字了。

秦碣石不獨是我國書法之瑰寶，而且對發展我國歷史文化有莫大的功績。李斯倡議的書同文被秦始皇採納，使中國成爲政令達于四方的大一統天下。真是豐功偉業，永垂不朽。園所創辦的雜誌，定名爲“漢字文化”，其意即爲沒有統一的文字就沒有統一的文化，沒有統一的文化就沒有統一的中國。足見其關係之大。我國曾數次遭異族入侵，就其時而論，實爲國亡而文字不亡。不惟如此，還屢將佔據王朝的語文同化，這真是舉世所無的奇跡。更不能不令人對“書同文”的重要性給予高度的評價。秦碑拓本曾流入日本，被視爲至寶。

爲了挽救瀕臨淹沒的我國民族文化遺產，我們在一九八五年成立了“北京秦文學會”。會內不少同志對此七碑進行研究，並對如何恢復這些名碑也作了多次討論和臨摹。

因思我國當前正值開放騰飛、人心振奮之際，針對民族虛無主義、民族歷史虛無主義者還在蠱惑人心、敗壞風氣，我們發起把泰山碑重建起來。這是還擊崇洋媚外否定我國全部民族優良文化的實際行動，是弘揚祖國文化未有之壯舉。在實現重建泰山第一碑後，如經濟許可我們擬將嶧山刻石和煙臺的芝罘刻石也予以恢復。

泰山宏偉壯麗、氣勢磅礴、拔地通天、高松滿穀，山上名勝古跡眾多，不愧有五嶽獨尊之稱。如在泰山頂上恢復“泰山刻石”這一名勝，使之與名聞天下的曲阜孔廟、鄒縣孟祠遙遙相望。今年恰爲亞運會首次在中國召開之盛舉，我們如能在古邑山東修復二千多年前的名勝古跡，這將使五洲萬國歸來觀光的千千萬萬僑胞和外國來賓對中國文化會產生崇敬和懷古之幽情。且對旅遊事業也必具有極大的吸引力。因此，重建泰山碑之舉不獨對弘揚祖國文化有著深遠的意義，在經濟上也可收到可觀的效益。

要重建泰山碑：

第一，要建在兩千年前立碑的舊址處：玉女池；

第二，碑文書法須向全國寫秦文的高手徵稿，繕寫經過考證的全文二百二十三個字；

第三，碑石大小應與原碑相同。並建一小亭保護。碑旁可建小房三至四間，以供遊人休息及出售飲料食品等。

重建泰山碑粗略估計約需費用二十萬元（人民幣）。爲數實在有限，但其意義無窮。爲促成秦碑重建之壯舉，尚希愛國人士、歷史專家群策群力支持贊助。發起人及贊助人都將鐫名於碑上與秦石共垂千古。

幸甚幸甚。

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